<h1>שו"ת הרשב"א ח"א סימן תקע"ז</h1>
<h2>דף ז:</h2>
דעת בעל העיטור דמי רגלים של אדם ושל בהמה מותר, ואפילו לרבי יעקב דמפליג בבכורות בין דבש צרעין ודבורים כדאיתא התם מאן תנא דבש הגזין וצרעין דמותר באכילה דלא כרבי יעקב, וסתם מתני' כוותיה במכשירין [פ"ו מ"ד] דתנן דבש דבורים וצרעין טהור ומותר באכילה ומפרש טעמא בבכורות שאין ממצות מגופן אלא מן המאכל. אבל מי רגלים של אדם ושל בהמה טמאה מותר דמיא עייל ומיא נפיק ולא דמי לחלב. והחכם שאסר מי רגלים ומי חלב טעות הוא בידו ע"כ למורי' (ונ"ל) [ז"ל] [ו]בספר המצות אסר.
